本報臺北9月22日電（記者柴逸扉）“紀念臺灣光復(fù)八十周年”座談會20日在臺北舉行，上百名臺灣社會各界人士參會，呼吁更多人了解臺灣光復(fù)的歷史真相，牢記兩岸始終血脈相連、不可分割。座談會由臺灣社會共好論壇籌備會策劃，夏潮聯(lián)合會、人間出版社、臺灣辜金良文化基金會共同主辦。

 

今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，也是臺灣光復(fù)80周年。座談會上，臺灣師范大學(xué)退休教授潘朝陽說，日本帝國主義侵占臺灣，殺戮臺灣民眾，那段黑暗的歷史不容遺忘。抗日戰(zhàn)爭時期，一批臺灣民眾返回大陸參加抗戰(zhàn)，而大陸民眾與臺灣民眾共同團結(jié)，也推動了臺灣光復(fù)。因此，抗戰(zhàn)勝利是全體中華民族之功，臺灣光復(fù)也是全體中華民族之功。

 

夏潮聯(lián)合會會長陳福裕說，近年來，民進黨當(dāng)局為了“倚外謀獨”，竟然扭曲歷史，美化日本殖民統(tǒng)治，抹殺兩岸同胞共同抗日事跡，這不但是對先人的褻瀆，也是對臺灣人民的侮辱。臺灣曾在民族衰敗中被迫割讓，飽嘗異族統(tǒng)治的痛苦。“如今，作為生活在臺灣的人，我們絕不允許任何勢力用任何方式再將臺灣從祖國的版圖上分裂出去。”

 

臺灣知名作家、人間出版社發(fā)行人藍博洲說，當(dāng)年，處于日本殖民統(tǒng)治下的臺灣人民認識到只有祖國抗戰(zhàn)勝利，臺灣才能光復(fù)。因此，當(dāng)時有一大批臺灣民眾返回大陸參加抗戰(zhàn)。今天，只要真正了解臺灣、愛臺灣，就會明白臺灣與大陸是分不開的。

最近島內(nèi)一眾“獨”派人士的言行，再一次印證“人一綠，腦就殘”的預(yù)言。

 

先是賴清德拋出“黑天鵝”怪論，后民進黨當(dāng)局又與“美在臺協(xié)會”附和，鼓噪“臺灣地位未定論”，現(xiàn)又有民進黨高官妄言臺灣沒有“光復(fù)節(jié)”。

 

據(jù)臺灣媒體報道，民進黨秘書長徐國勇在直播時提到臺灣沒有“光復(fù)節(jié)”。民進黨發(fā)言人吳崢對此稱，徐國勇的發(fā)言代表民進黨立場。相關(guān)言論引發(fā)巨大爭議。

 

 

對此，中國國民黨主席朱立倫批評稱，臺灣的歸屬是鐵一般的事實，如果臺灣還沒光復(fù)，那還是殖民地嗎？民進黨不要制造動亂。中國國民黨主席參選人、前臺北市長郝龍斌表示，徐國勇否定“光復(fù)節(jié)”，又支持“臺灣地位未定”的謬論，令人失望和憤怒。他并點名質(zhì)問兼任民進黨主席的賴清德，是否同意徐國勇的說法？

 

馬英九基金會執(zhí)行長蕭旭岑表示，否定抗戰(zhàn)歷史、否定臺灣光復(fù)的人，就是民族敗類，是臺灣的罪人！如果甘愿當(dāng)日本帝國的戀殖分子，就去看看日本政府會不會收留你？臺灣大學(xué)前校長管中閔也炮轟，民進黨當(dāng)局若附和美方的“臺灣地位未定論”，就是荒唐自失立場，否認臺灣光復(fù)者更是缺乏國家認同的民族敗類。

 

臉書專頁“政客爽”發(fā)貼文諷刺，那以后民進黨跟“青鳥”“光復(fù)節(jié)”都不要放假！

 

臺灣“中時新聞網(wǎng)”18日在YouTube頻道以“徐國勇說‘沒臺灣光復(fù)節(jié)’，您贊成這說法嗎？”為主題進行網(wǎng)絡(luò)投票，截至目前，有高達96%的網(wǎng)友表示不贊成，僅有3%的網(wǎng)友表示贊成，有2%沒意見。

 

 

1945年日本戰(zhàn)敗投降后，10月25日，中國政府在臺北市舉行中國戰(zhàn)區(qū)臺灣省對日本的受降典禮，臺灣及澎湖列島正式回歸中國版圖。1946年8月，臺灣省行政長官公署將10月25日定為“臺灣光復(fù)節(jié)”并放假一天，以為紀念。2000年陳水扁上臺后，為推行所謂“去中國化”策略，取消了“臺灣光復(fù)節(jié)”等多個具有中國淵源的節(jié)日放假安排。今年6月，在中國國民黨立法機構(gòu)黨團的推動下，臺灣光復(fù)節(jié)、孔子誕辰日等列為“法定假日”，恢復(fù)放假一天。

 

 

但徐國勇之流對此并不甘心，妄圖用謊言掩蓋臺灣光復(fù)、回歸祖國的歷史事實。對此，臺灣民眾都看得很清楚。有臺灣網(wǎng)友批評，“正事不干，只有意識形態(tài)，這樣官員能帶給人民幸福才有鬼，如果臺灣不要光復(fù)節(jié)，臺灣更不需要徐國勇”“還在搞這個，看來民調(diào)沒來個位數(shù)是連醒都醒不了！”“整天意識形態(tài)抗中保臺，還會干嗎？”“難為徐秘書長了，為了鞏固40%的基本盤，也只能睜眼說瞎話了”“請鬼拿藥單”“徐國勇是賴清德崩盤更快的幫兇”。  

 

還有網(wǎng)友表示要用投票來教訓(xùn)民進黨，“正事不做，每天一直亂搞，2028一定要輪替”“繼續(xù)敗票吧”“只能2026下架民進黨了，哈哈”。

 

臺灣光復(fù)是抗戰(zhàn)勝利的重要成果，是包括臺灣同胞在內(nèi)的全體中國人民前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)鑄就的偉大勝利，值得兩岸同胞共同紀念。包括臺灣民眾在內(nèi)的兩岸同胞，都以身為中國人而驕傲自豪，都不會忘記中華民族所背負的歷史，也從未忘卻來時路上留下的每一個深刻印記。徐國勇之流罔顧歷史事實，妄圖粉飾美化日本殖民統(tǒng)治，此等背叛民族、背叛歷史的卑劣行徑，只配得到世間的鄙夷。（文/文方）

 

中國臺灣網(wǎng)9月17日訊 據(jù)臺媒報道，針對民進黨秘書長徐國勇一席“沒有什么臺灣光復(fù)節(jié)”發(fā)言，馬英九文教基金會執(zhí)行長蕭旭岑今批評，徐國勇當(dāng)過臺內(nèi)務(wù)主管部門負責(zé)人與“立委”，居然基于“媚日”意識形態(tài)與“臺獨”史觀，否認臺灣光復(fù)的歷史事實，對不起抗日犧牲的臺灣先賢，更不配當(dāng)臺灣人，應(yīng)該退回擔(dān)任臺公職人員所領(lǐng)的薪水。 

 

蕭旭岑批評，身兼民進黨主席的賴清德，只談“終戰(zhàn)”不提“抗戰(zhàn)”，如今連“臺灣光復(fù)”的史實都要否認，難怪手下的民進黨秘書長會有樣學(xué)樣。

 

蕭旭岑直言，“賴清德與徐國勇，居然把當(dāng)年侵略者日本當(dāng)宗主國，反過來完全蔑視受苦受難的臺灣，這是臺灣人的悲哀。” 

 

蕭旭岑指出，兩次“大罷免”投票結(jié)果，以及臺灣絕大多數(shù)民調(diào)顯示，島內(nèi)主流民意反對民進黨“抗中保臺”路線，但是賴清德絲毫沒有反省之意，還是執(zhí)意推動激化意識形態(tài)，以錯誤史觀分裂臺灣。但從美國在臺協(xié)會（AIT）操弄“臺灣地位未定論”，到徐國勇否定“臺灣光復(fù)”，在臺灣都沒有激起支持的聲浪，代表臺灣民眾已經(jīng)不想再被“臺獨”意識形態(tài)綁架。 

 

從《開羅宣言》《波茨坦公告》到日本投降書，形成環(huán)環(huán)相扣的法律鏈條，確認了戰(zhàn)敗的日本必須將臺灣、澎湖列島等歸還中國。蕭旭岑重申，臺灣光復(fù)是鐵一般的歷史事實。如今徐國勇否認臺灣光復(fù)，是連自己的根本都丟掉了，還配當(dāng)臺灣人嗎？

 

國務(wù)院臺辦發(fā)言人陳斌華日前也針對民進黨當(dāng)局“說三道四”行徑強調(diào)，歷史就是歷史，事實就是事實，不容篡改，不容抹殺。民進黨當(dāng)局不僅諱言抗戰(zhàn)勝利、日本戰(zhàn)敗，還戀殖情結(jié)深重，一再美化侵略歷史和侵略者、殖民者。其所言所行喪失民族立場，毫無民族氣節(jié)，嚴重傷害兩岸同胞感情，挑戰(zhàn)人類社會正義良知。這樣的民族敗類，有何顏面、有何資格對抗戰(zhàn)歷史、抗戰(zhàn)勝利紀念活動說三道四。

參考消息網(wǎng)9月1日報道據(jù)中評社8月31日報道，8月30日至31日，“紀念抗戰(zhàn)勝利與臺灣光復(fù)80周年”學(xué)術(shù)研討會在廈門隆重舉行，來自海內(nèi)外近200名專家學(xué)者齊聚一堂，共同就臺灣光復(fù)及兩岸關(guān)系等議題進行研討。

 

據(jù)報道，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會副會長、全國臺灣研究會副會長孫亞夫，臺灣《祖國》雜志社社長、統(tǒng)一聯(lián)盟黨榮譽主席戚嘉林，中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、臺灣史研究中心主任張海鵬，廈門大學(xué)黨委書記、中國科學(xué)院院士張榮，福建師范大學(xué)閩臺區(qū)域研究中心特聘教授謝必震等來賓出席本次會議并致辭，開幕式由廈門大學(xué)臺灣研究院院長李鵬主持。

 

張海鵬在致辭中指出，臺灣的命運始終與祖國命運緊密相連，臺灣光復(fù)是全體中國人民包括臺灣同胞在內(nèi)共同浴血奮戰(zhàn)贏得的偉大勝利，是人類正義的勝利。紀念臺灣光復(fù)，就是要銘記歷史、捍衛(wèi)民族大義，堅決反對“臺獨”分裂，堅定不移地走向國家統(tǒng)一與民族復(fù)興的未來。

 

孫亞夫在致辭中指出，臺灣光復(fù)80年來，臺灣作為中國不可分割一部分的地位從沒有改變，以后也更不可能改變。紀念臺灣光復(fù)80周年，就是維護和鞏固臺灣是中國領(lǐng)土的地位。

 

戚嘉林指出，臺灣光復(fù)是中華民族抗戰(zhàn)勝利的重要成果，昭示了臺灣自古屬于中國、不可分割的歷史事實。值此兩岸關(guān)系復(fù)雜嚴峻之際，他強調(diào)應(yīng)凝聚兩岸共識，為未來兩岸統(tǒng)一奠定堅實基礎(chǔ)。

 

張榮表示，臺灣光復(fù)是包括臺灣同胞在內(nèi)的全體中國人民前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)贏得的偉大勝利，是二戰(zhàn)勝利的重要成果和戰(zhàn)后國際秩序的重要組成部分。

 

謝必震表示，臺灣光復(fù)是抗戰(zhàn)勝利的重要成果，兩岸同胞在反侵略斗爭中展現(xiàn)出的民族精神與團結(jié)力量，彰顯了中華民族追求統(tǒng)一、振興中華的堅定意志。

 

據(jù)報道，開幕式后，大會進入學(xué)術(shù)報告環(huán)節(jié)。8月30日下午至8月31日下午，會議設(shè)立7個分組討論會場，與會學(xué)者圍繞“紀念抗戰(zhàn)勝利與臺灣光復(fù)”這一主題，就臺灣抗戰(zhàn)歷史、臺灣光復(fù)歷史、冷戰(zhàn)格局與臺海關(guān)系等多個議題展開更為細致和深入的學(xué)術(shù)交流。 

新華社臺北8月21日電 題：步月樓昭烈 火燒莊鑄魂——臺灣義軍浴血抗日譜寫山河壯歌

 

新華社記者李建華、李悅

 

 

6月5日拍攝的位于屏東縣佳冬鄉(xiāng)蕭家古厝旁的門樓“步月樓”。新華社記者 李建華 攝

 

在臺灣南部屏東縣佳冬鄉(xiāng)蕭家古厝旁，有一座不起眼的低矮建筑，門樓牌匾上書“步月樓”。這里就是1895年“乙未戰(zhàn)爭”期間當(dāng)?shù)乜图伊x勇浴血抗日的戰(zhàn)場。

 

走進蕭家古厝，踏入百年前的歷史現(xiàn)場，臺灣同胞可歌可泣的抗日畫卷徐徐展開。

 

“勇丁義烈守城墻，英魂血濺步月樓”

 

屏東蕭家祖籍廣東梅縣，1786年來臺，經(jīng)商有成，漸成佳冬地區(qū)一大家族。蕭家古厝是一座五堂宅院，采用雙“回”字形圍攏式格局，是臺灣頗具規(guī)模且保留完整的客家建筑。

 

站在步月樓門前，蕭家后人、臺灣抗日志士親屬協(xié)進會榮譽理事長蕭開平向記者介紹，一百多年前，這里是佳冬鄉(xiāng)的“城門”，腳下是“護城河”。高祖父蕭光明就是在此領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)勇與日軍殊死搏斗，“與其生為降虜，不如死為義民”。如今，在步月樓牌匾左方墻上，仍能看到當(dāng)時激戰(zhàn)留下的彈痕。

 

甲午戰(zhàn)敗后，清朝政府于1895年4月簽訂《馬關(guān)條約》，被迫將臺灣及澎湖列島割讓日本。當(dāng)年5月底，日軍從臺灣東北部的鹽寮沙灘登陸，進占臺灣。寶島各地民眾奮勇抵抗入侵者，這場持續(xù)近半年的戰(zhàn)斗史稱“乙未戰(zhàn)爭”。

 

在臺灣南部，高雄、屏東一帶多個客家聚落組織義軍，誓死捍衛(wèi)家園。當(dāng)年10月11日，日軍第二師團18000人于屏東枋寮登陸，兵發(fā)三路進攻。面對強敵，作為高屏客家領(lǐng)袖之一的蕭光明義無反顧，領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)民義勇，拼死抵抗。

 

 

6月5日，蕭家后人、臺灣抗日志士親屬協(xié)進會榮譽理事長蕭開平在屏東縣佳冬鄉(xiāng)的蕭家古厝接受記者采訪。新華社記者 李建華 攝

 

蕭開平介紹，義軍先把海水引到田里阻攔日軍，并派尖兵隱藏在叢林里伏擊，后因敵人太多退守到東柵門的步月樓。義軍在墻下的河溝灌滿泥漿，日軍跳進去動彈不得，義軍就從墻上往下倒熱水、丟石頭。之后日軍增兵強攻，沖進村內(nèi)放火焚燒，義軍被迫棄守，佳冬在激戰(zhàn)14小時后淪陷。

 

蕭家古厝內(nèi)掛有一幅書法作品，紀念這場戰(zhàn)斗：“勇丁義烈守城墻，英魂血濺步月樓。硝煙滿布彈痕壘，丸山小隊滿田殤。”

 

蕭開平說，雙方武器裝備相差懸殊，義軍是土槍對洋炮，不少人拿的甚至是木棍綁菜刀，但都毫無懼色。這場戰(zhàn)役中，日軍戰(zhàn)死15人、受傷57人，臺灣義軍傷亡百余人。蕭光明次子蕭升祥戰(zhàn)死，三子蕭月祥身受重傷，不久后去世。

 

“煌煌民族史，照耀火燒莊”

 

“步月樓之役”后，蕭光明率眾一路退守至30多公里外的長治鄉(xiāng)長興村，在另一位客家領(lǐng)袖邱鳳揚指揮下與日軍進行最后決戰(zhàn)。戰(zhàn)斗于當(dāng)年11月打響，戰(zhàn)況之慘烈讓長興村的別名“火燒莊”飽含悲壯。

 

邱家先祖邱永鎬清康熙年間來臺，到邱鳳揚已是第六代。史料記載，邱鳳揚身材魁梧，膽略過人，平素威望甚高。日軍來犯時，他已66歲，被村民一致推舉為領(lǐng)導(dǎo)抵抗的總指揮。

 

 

6月5日在屏東縣長治鄉(xiāng)長興村拍攝的抗日紀念公園。新華社記者 李建華 攝

 

記者在長興村探訪時看到，昔日戰(zhàn)場已成為抗日紀念公園，廣場上設(shè)紀念碑、涼亭與烈士祠。紀念碑以白色為底，用黑色字體鐫刻著書法家于右任所題的頌詩：“氣與河山壯，名爭日月光。煌煌民族史，照耀火燒莊。”旁邊另有一黑色“火燒莊古戰(zhàn)場紀念碑”，碑文記載“1895年全臺抗日最后一戰(zhàn)”。

 

邱鳳揚玄孫邱麒璋介紹，危難之際，村民同聲高呼抵抗到底，連老少婦孺都爭先參加義軍。他們組隊在四周竹林與壕溝防守抵抗，僅3000人竟令日軍萬人攻勢停滯。日軍屢次派特使和談，都被邱鳳揚斷然拒絕，于是炮轟村莊，火燒民房。激戰(zhàn)數(shù)日后，義軍死傷慘重，村莊經(jīng)炮火洗劫后幾乎夷為平地，變?yōu)榻雇痢?/p>

 

史料記載：“火海沸騰血肉如風(fēng)雨，硝煙朦朧天日俱昏。”義軍戰(zhàn)死約250人，包括邱鳳揚三子邱元添，年僅19歲，長子邱元奎身負重傷。1968年，屏東縣萬巒中學(xué)興建時挖出多具遺骸，經(jīng)查為當(dāng)年犧牲先烈，后移至烈士祠紀念。

 

廣場一側(cè)的烈士祠為牌樓加小祠堂建筑，內(nèi)部兩邊門聯(lián)寫著“義勇衛(wèi)家邦，節(jié)烈做完人”，正中碑石刻有“六堆義勇軍全民參戰(zhàn)犧牲烈士碑”。烈士祠設(shè)有香座供后人祭拜，每年農(nóng)歷七月長治鄉(xiāng)公所統(tǒng)一舉辦普渡儀式紀念先烈。

 

臺灣史研究會理事長戚嘉林表示，“乙未戰(zhàn)爭”是臺灣同胞作為中華民族一分子掀起的愛國主義戰(zhàn)爭，部分湖南、安徽、廣東籍官兵堅守寶島，與臺灣民眾組成的義軍并肩抗擊日軍，雖然實力懸殊，但憑一腔熱血堅持抵抗，戰(zhàn)斗異常慘烈，共犧牲近萬人。

 

臺灣同胞浴血戰(zhàn)斗，讓日本侵略者付出慘重代價。日軍前后出動7萬裝備先進的部隊和常備艦隊的大部分艦只，包括北白川宮能久親王在內(nèi)的4800名官兵死亡，2.7萬人負傷。

 

“原鄉(xiāng)人的血必須流返原鄉(xiāng)，才會停止沸騰”

 

蕭開平的父親蕭道應(yīng)1916年出生，此時臺灣已被日本殖民統(tǒng)治20年。他自幼從長輩口中得知家族抗日的悲壯往事，內(nèi)心種下強烈的中華民族意識。

 

1940年春，蕭道應(yīng)帶著妻子黃素貞等五人，輾轉(zhuǎn)前往祖國大陸投身抗戰(zhàn)。學(xué)醫(yī)出身的他加入了丘念臺領(lǐng)導(dǎo)的“東區(qū)服務(wù)隊”，在抗日前線從事醫(yī)療救護工作。

 

據(jù)不完全統(tǒng)計，1937年全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，有至少5萬臺灣同胞秉持“欲救臺灣，先救祖國”之信念，前赴后繼奔赴大陸參加抗戰(zhàn)。“原鄉(xiāng)人的血必須流返原鄉(xiāng)，才會停止沸騰。”蕭開平引用臺灣作家鐘理和著作《原鄉(xiāng)人》中的名句說，父母認為祖國正處存亡之間，應(yīng)當(dāng)去大陸參加抗戰(zhàn)。

 

蕭開平繼承父親衣缽成為知名法醫(yī)，他更傳承祖輩愛國情懷，參與發(fā)起成立臺灣抗日志士親屬協(xié)進會，會員包括30多個抗日家族后人，長期不懈以實際行動宣揚先輩抗日精神，讓臺灣年輕一代勿忘歷史。

 

近年來，民進黨當(dāng)局不斷操弄“去中國化”，鼓吹“臺獨史觀”，刻意掩蓋臺灣同胞抗日歷史，美化日本殖民統(tǒng)治。蕭開平痛心疾首地說：“當(dāng)局推行的‘臺獨’課綱正在荼毒年輕人，導(dǎo)致下一代在認同上出現(xiàn)很大問題。”

 

 

6月5日拍攝的屏東縣長治鄉(xiāng)長興村抗日紀念公園里的烈士祠。新華社記者 李建華 攝

 

豈容青史成灰。如今，臺灣抗日志士親屬協(xié)進會等島內(nèi)團體每年都組織圖文展、追思會、座談會等活動，講述臺灣同胞英勇抗日事跡，還原歷史真相。邱麒璋說，每年11月，長治鄉(xiāng)會舉辦忠義文化祭，在烈士祠前辦追思祭典，讓后代了解先賢保衛(wèi)家園的歷史。

 

時光荏苒，“火燒莊”昔日戰(zhàn)場早已不復(fù)當(dāng)年的肅殺之氣，成為周邊村民的休憩場所，偶有研學(xué)團、旅游團前來參訪。邱麒璋說，自己常和孩子到這里散步，邊走邊聊祖輩抗日事跡。先烈的故事和精神，會通過各種方式不斷傳下去。