新華社記者齊湘輝、周文其

在臺北東區(qū)，有一條縱貫南北的重要干道，名曰“光復北路”“光復南路”。這條路北可至松山機場，南可到基隆路，穿過松山區(qū)、信義區(qū)、大安區(qū)，沿途遍布大小店鋪、辦公場所、住宅民居，車水馬龍，十分熱鬧。

在老臺北人記憶中，對于延吉街至光復南路巷弄中彎彎曲曲的道路印象深刻，這條路原是“三張犁支線”鐵道，總長2公里多，過去只要站在孫中山紀念館的臺階上，就能看到列車緩緩駛過。

在抗戰(zhàn)勝利、臺灣光復80周年之際，新華社記者尋訪寶島光復印記，經(jīng)常與“光復”這個名字不期而遇。花蓮光復鄉(xiāng)、光復車站、新竹光復路、光復橋、光復市場、光復廳……這些名字承載著歷史記憶，已經(jīng)融入臺灣百姓日常生活。

為何臺灣有如此多地方以“光復”為名？細細考究，答案就要追溯到1945年8月15日。

據(jù)史料記載，從1945年8月15日日本戰(zhàn)敗投降，到同年10月25日中國戰(zhàn)區(qū)臺灣省受降典禮在臺北舉行，短短兩個月臺灣社會最忙碌的，就是改各種名稱——人名、店名、公司名、街道名……為的是消除日本殖民色彩。

1944年1月至1946年2月駐留臺灣的日本記者伊藤金次郎記錄下了當年“日本色彩之褪落”。他在文章中寫道，日本投降后，臺灣人不分城市鄉(xiāng)村立即恢復原來姓名。街名中，與日本殖民臺灣有關的名稱，如以臺灣“總督”命名的街道，一律改為中山路、光復路等。

“對臺灣而言，日本投降帶來的最大意義就是臺灣光復，證明臺灣屬于中國，這是國際公認的事實。”臺灣史研究會理事長戚嘉林說。

戚嘉林長期致力于臺灣史研究。據(jù)他考證，日本在殖民統(tǒng)治臺灣時期推行奴化教育，要求臺灣人改日本名，臺灣街巷也不能取中國地名，要依照“町目番”的日本方式命名。為消除殖民影響，1945年10月22日，當時的國民政府下達對臺北街道進行名稱改正的命令，11月17日頒布《臺灣省各縣市街道名稱改正辦法》，確定四項命名原則：緬懷偉大人物和重要事件，如中山路、光復路和紀念鄭成功的延平路等；發(fā)揚中華民族精神，如中華路、信義路、和平路等；宣傳孫中山先生提出的三民主義，如民權路、民族路、民生路等；適合當?shù)氐乩砘蛄晳T，且具有意義。

“臺灣光復后，全臺狂歡慶祝回歸祖國。日本投降后，其文化影響迅速消減，臺灣回歸到中華文化體系的社會架構，這是歷史事實，也從歷史、文化上證明了臺灣本來就屬于中國。”戚嘉林說。

在這樣的背景下，臺灣各縣市鄉(xiāng)鎮(zhèn)出現(xiàn)了許多以“光復”命名的道路。不僅街道，市場、橋梁甚至鄉(xiāng)鎮(zhèn)，都出現(xiàn)了“光復”之名。戚嘉林說，更改地名對民眾而言，不僅涉及稱呼改變，還涉及戶籍資料等一系列更正。當時臺灣民眾普遍歡迎，欣然接受地名更改。

花蓮光復鄉(xiāng)就是臺灣光復后新成立的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。1946年3月1日，當時的國民政府將原名馬太鞍的地區(qū)，通過行政區(qū)域重劃，從原鳳林鎮(zhèn)、瑞穗鄉(xiāng)等行政區(qū)分出多個村落合并，成立新的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，特意命名為“光復鄉(xiāng)”，以紀念臺灣光復。1951年，原有的“臺安”車站配合光復鄉(xiāng)，也改名為“光復車站”。

新北板橋最早與臺北相通的一座橋梁在日據(jù)時期名為“昭和橋”，1945年后更名“光復橋”；日據(jù)時期新竹地區(qū)有一條輕便軌道，戰(zhàn)后為慶祝臺灣光復，被命名為“光復路”；在臺北孫中山紀念館正對面，有一座“光復市場”，早年是周邊許多眷村的“生活必需”，經(jīng)改造如今已變身為現(xiàn)代化的市集……

尤有紀念意義的，是臺北中山堂二樓光復廳。1945年10月25日，中國戰(zhàn)區(qū)臺灣省受降典禮在臺北公會堂（今為中山堂）二層大廳舉行，日本第十方面軍司令官兼臺灣“總督”安藤利吉在降書上簽名蓋章。5分鐘的儀式宣告日本在臺50年殖民統(tǒng)治徹底結束，寶島重回祖國懷抱。如今，中山堂依然保留著舉行受降典禮時的裝潢風格，那見證了重要歷史時刻的大廳改名為“光復廳”。

“臺灣有這么多地方以‘光復’為名，說明臺灣光復是不可磨滅的歷史記憶。”臺灣自媒體人翟翾說，80年過去了，光復的記憶一直存在于臺灣人的日常生活中。抗戰(zhàn)勝利、臺灣光復，是中華民族不可忘卻的記憶。

1945年10月25日，被殖民統(tǒng)治半個世紀的臺灣終于重新回到祖國懷抱。在重慶抗戰(zhàn)遺址博物館內(nèi)矗立著一座臺灣光復紀念碑，它與臺北市的抗日戰(zhàn)爭勝利暨臺灣光復紀念碑遙相呼應，它們是中華民族收復失地，洗雪國恥的永恒見證。

臺盟中央21日在京舉辦的第十二屆大江論壇聚焦“中國心·民族魂——紀念臺灣光復80周年”。勞動黨主席吳榮元致辭說，從歷史與法理來看，臺灣光復的事實不容辯駁。

吳榮元說，80年前，隨著日本帝國主義的潰敗，臺灣也擺脫了殖民壓迫，重歸祖國懷抱。臺灣自古就屬于中國，是中華民族不可分割的血脈延續(xù)。1895年臺灣因《馬關條約》被日本非法侵占，但中國人民從未承認這一殖民統(tǒng)治，歷代政府也從未放棄對臺灣的主權。

10月21日，勞動黨主席吳榮元在第十二屆大江論壇致辭。 白波攝吳榮元說，1943年《開羅宣言》就已明確提出：“日本所竊取于中國之領土，如滿洲、臺灣、澎湖列島等，歸還中國。”臺灣光復是中華民族抗戰(zhàn)勝利的重要成果，也是國際公理與正義的體現(xiàn)。

“臺灣同胞在日本長達50年的殖民統(tǒng)治下，抗爭星火從未熄滅。無數(shù)臺籍志士用鮮血與生命捍衛(wèi)了民族的尊嚴，也向世界昭示：臺灣人，從未忘記自己的根與魂。”吳榮元說，紀念臺灣光復80周年，就是要傳承臺灣先賢那份“寧為玉碎、不為瓦全”的民族精神，讓這段歷史成為兩岸同心的紐帶。

吳榮元說，民進黨當局妄圖掩蓋歷史事實，否定臺灣光復、模糊抗戰(zhàn)記憶，甚至將日本殖民統(tǒng)治粉飾為“現(xiàn)代化進程”，公然顛倒黑白。民進黨當局背離民族情感，數(shù)典忘祖，外部勢力更是推波助瀾，進行地緣政治操弄，不僅是對中國主權的嚴重侵犯，更是對區(qū)域和平穩(wěn)定的重大威脅。

吳榮元說，實現(xiàn)國家的最終統(tǒng)一是歷史的召喚，也是民族復興的應有之義。臺灣的未來必然與祖國緊密相連、血脈交融。

本屆大江論壇邀請島內(nèi)政黨、協(xié)會的代表人士、抗日志士后代和臺灣青年代表共聚一堂。開幕式以《血火豐碑·光復長歌》音詩畫節(jié)目開場，安排了紀念臺灣光復80周年兩岸主題圖書推介。論壇嘉賓參觀了臺盟歷史陳列館、北京魯迅博物館相關專題展覽，并將參加分論壇和平行論壇等活動。